Recently in технологии Category

Исчезающий интерфейс  от Apple и «насыщенные интернет приложения»

 

Дизайн очередной итерации  iPhonа больше похож на механические часы. Доподлинно известно их устройство, вдохновенная прилажность. В iPhone кремний (процессор A4) - как пружина в Жеже Лекур. Самостоятельно открывать не рекомендуется. 

И преподнесенная прозрачность - зрелище технологической линии (и даже возможность расковырять до релиза, что бы унять последующие позывы к вивисекции). Но это не прозрачность корпуса старых маков, под пластмассовой крышкой, где как в окаменелом желе, в глубине просматривались платы. То была лишь картинка, чистая визуальность, арт.

Сейчас нет. Реклама от Apple, продуктов последних лет, ориентирована на понимание техники производства, сделанности,  надежность  внутреннего устройства продукта. 

Не герметичный фетиш, не нагруженный мистическими смыслами амулет, а лишенный всякого волшебства объект (как ни парадоксально, но почти в духе манифеста журнала «Make» ).
Культ уходит сквозь вещь, не оседает на ней, а просачивается, оставляя за собой систему (экосистему): линейки продуктов, магазины, сервисы, инструменты для собственного воспроизведения (SDK)  - чужие не допускаются (например, Flash).
Границы очерчены.  То, что внутри и то, что снаружи. 

О нелегкой судьбе iPhone 3G можно узнать из подкаста «IT-мысли». Но даже не зная статистики,тут, в Токио это видно и так. 

Нейл Янг пожаловался на качество mp3 звука. Но даже если бы этот стандарт и допускал бы лучшее качество, то расслушать его в полной мере возможно было только при  
достаточно высоким уровне громкости, а это бы сильно сажало уши.
Янг, разумеется перфекционист, в студии, по его словам, он пишется на пленку, не в цифру. Интересно его замечание
"I don't listen to music, it's in my head. Putting on headphones is like hell for me. I can hear an mp3 from a half mile away because the air has a chance to make it sound natural."
Только отстраненность,  музыка не в уши, а в тело.
Такая музыка скорее ритуал. От месс до клубов.
Это не одиночество, отсроченность, подвешенность коммуникации iPodа.
А mp3 - это напоминание, тэг настроения.
Рингтон

Звук субстантивируется: он не где-то, в чьих-то руках, конечно, если сам не играешь на чем-то полуакустическом (в крайнем случае),
а еще, он (звук) приближается всё ближе и ближе к уху.
С одной стороны, сокращается дистанция, с другой, звук овеществляется: iPodом в руках, "головными  телефонами" в/на ушах.
Теперь звук не публичен, во всяком случае, не так, как когда-то; речь уходит, просачивается в  телефон, шопот в ухо. И эта связь настолько тонка, что вский раз ждешь что она обрвется в своей невнятности и отдалетнности.
Видео спасает, но не надолго. Даже если говорить тэт-атэт, то часто не становишся  ближе. Это просто симптом. Не отчуждение, хотя можно назать и так, а другая стркутура отношений, общества. Сеть. (например, «социальные сети»).
Маркированная тэгами коммуникация

Утро началось с показа полуторатысячной очереди за 3G iPhone в одном из Apple центров в Токио.Накануне звонили и заходили в ближайшие магазины SoftBank, это телефонная компания, которая распределяет iPhone 3G среди населения, Японии. В магазинах этих ничего не обещали, вернее,говорили, что аппаратов этих будет мало, так что приходите пораньше. Некоторые поняли это буквально и пришли почти за сутки.

Без особой надежды и фанатизма пошел в ближайший магазин SoftBanka. За час, полтора до открытия. Был уже четвертым. За пару минут до открытия, вышел служащий, сообщить, что телефон будут продавать с 12, и раздал нам номерки, а в конце очереди, в этом магазине она была небольшой, меньше 20 человек, там, он доверительно сообщил, что iPhonов нынче будет 10 штук. Народ стал нервно смеяться.
Процесс активации и объяснения, занимал примерно по часу на человека, некоторые хотели перевести на iPhone свои старые номера, ну и еще, видимо, «активационный центр» притормаживал.
Что до денег, то выяснилось: если хочешь сразу выкупить телефон (16 гиг, был только такой), то надо отдать 80.000 йен (примерно 800 американских долларов), а за доступ в сеть надо платить 7.000 йен в месяц (причем этот пакет единственный, т.е. можно либо пользоваться сетью либо не покупать телефон).

Если растянуть удовольствие расплаты на два года, а при этом еще появляется некая скидка (3.300), то получится примерно 9.500 йен (95 долларов) в месяц . Или, если платить только год,  скидка удваивается и получается примерно по 130 долларов в месяц.

Может когда-нибудь можно будет купить дешевле, говорят (слух), что DoCoMo планирует продаватьiPhone 3G, но а пока так.

В The Industry Standard Тэренс Рассел (Terrence Russell) настаивает, что в Купертино готовятся к своему второму со времен Pippin (1996) походу на геймеров. 

Эстетика номадов

Колесо как готический фетиш, посмотри на концепты Mazda. Механика как стиль -  открытая, как прозрачные корпуса  авто с шаржированной демонстрацией мощи движения цилиндров. Стим - панк. Назад к «природе» индустриализации, где всё так понятно и явно.
Наглядность движения, никаких скрытых узлов. Чистая анатомия. Как печатные машинки Этторе Соттсасса.  Его дизайн объекта как объекта магического.
Фетиш, когда-то, бренд - сейчас.

Решил познакомится с одним текстом, романом, в виде абука (аудио книги), но так как на CD была не сквозная нумерация, то после того как слил в iPod, главы немного перетасовались.

Через некоторое время я это заподозрил и решил свериться с печатным текстом и обнаружил, что смотреть на буквы, после прослушивания, - это как в ноты смотреть, т.е., конечно, представляешь как должно звучать, но лучше бы оно было сыграно)))

Структура потребления музыки меняется.
С одной стороны, её значение в жизни уже не осталось таким как в 60-х, а с другой стороны, - нет времени.
iPod сделал музыку сподручной. Цикл потребления укоротился: из Сети в ухо.
Кто-то еще покупает СD. Говорят, в Японии таких больше всего. Но, почему-то, по улице все ходят с iPodами, или с чем-то подобным, например, с "веретеном" от Sony  (ну во всяком случае так он, этот плеер, выглядит).
Всякое портативное устройство, становясь частью одежды, интенсифицирует информационный поток.
Музыку в продают по песням. Если вы автор и хотите концептуальности, то стройте пластинку как Картасар "62.Модель для сборки".

Что слушать?
Как ни странно, всё время хочется чего-то нового, более того, записанного буквально на днях, всё так, как будто музыка имеет свойство новостей: стареть.
Но она действительно стареет. Т.е. если это музыка не из моей личной истории, то она уже не может оцениваться с т.з. «современно – не современно», т.к. она не сопрягалсь, не сопереживалась с моим временем, со мной.

Музыки не бывает много.
Качество песни можно понять в течении, максимум куплета, ну, плюс припев для уверенности, тогда уж точно, всё становится ясно. С другим жанрами не так просто, но их и меньше.
Когда читаешь музыкальные журналы,  то это сродни гурманству, потому что потом начинается поиск, а за ним радость или разочарование, умноженное на все эти усилия. В любом случае, оно того стоит, потому что это уже какой то другой жанр, не музыка, не просто музыка, а её ожидание в сравнени с тем, что возникло по прочтении.
Поэтому, как можно реже стоит оглядыватся на сетевые рейтинги, советы и рекомендации. Пусть уж лучше профессиналы, возможно и ангажированные.

Но каждый раз история повторяется: стоя перед несколькими метрами винила, постоянно расыпающимися горками CD, думаешь, - а что бы послушать? 

Представте трубу пневматической почты, тянушуюся из прошлого в будущее, а данные в вашем компютере - это, как бы, такие письма-бумажки (не важно что это, - текстовый документ или музыка).
Так вот, как только мы какой-либо документ соорудим или закачаем, то не храним его у себя, а тут же, как бы сбрасываем в трубу этой «пневмо-почты», всё в реальном времени.
Т.е. каждый пользователь - это такая трубы, или более изящно - «луч (beam)», идущий, как история, из прошлого в будущее. Доступ к этому протяженному объекту (т.е. к своим, а если будет позволено, то и к другим данным )будет обеспеспечен с любого компьютероподобного устройства.
Примерно так можно предствить идею Worldbeam Йельского профессора Дэвида Гелертнера (David Gelernter).

Понятно, что тут и Goolgle, можно вспомнить с сетевым оффисом и аггрегаторы типа «River of News».
И конечно, интересно представить такой мгновенный срез историй, того, что сейчас, именно в этот момент происходит, но к автору много вопросов, начиная с того, где это всё хранить, и можно ли доверять этому месту.

Хотя некоторые говорят, что пора забыть о таком понятии как «частное», вроде как и так всё подсмотрено и прослушано, но думаю, что тут главное не то, что это «теоретически»(что бы не выглядеть парноиком) возможно, а как к этому, «частному», внутри себя относиться, т.е. хранить, лелеять и знать, что есть, - или как-то по-другому.

Конечно, профессора, беспокоило не только, то неудобство с тасканием данных туда-сюда, о чём он, в частности, пишет в статье в Forbes, но и «родовые» проблемы Сети.
Хотя идея интересная, но «семантический» подход патриарха, пока кажется более реальным)))