Recently in технологии Category

О нелегкой судьбе iPhone 3G можно узнать из подкаста «IT-мысли». Но даже не зная статистики,тут, в Токио это видно и так. 

Нейл Янг пожаловался на качество mp3 звука. Но даже если бы этот стандарт и допускал бы лучшее качество, то расслушать его в полной мере возможно было только при  
достаточно высоким уровне громкости, а это бы сильно сажало уши.
Янг, разумеется перфекционист, в студии, по его словам, он пишется на пленку, не в цифру. Интересно его замечание
"I don't listen to music, it's in my head. Putting on headphones is like hell for me. I can hear an mp3 from a half mile away because the air has a chance to make it sound natural."
Только отстраненность,  музыка не в уши, а в тело.
Такая музыка скорее ритуал. От месс до клубов.
Это не одиночество, отсроченность, подвешенность коммуникации iPodа.
А mp3 - это напоминание, тэг настроения.
Рингтон

Звук субстантивируется: он не где-то, в чьих-то руках, конечно, если сам не играешь на чем-то полуакустическом (в крайнем случае),
а еще, он (звук) приближается всё ближе и ближе к уху.
С одной стороны, сокращается дистанция, с другой, звук овеществляется: iPodом в руках, "головными  телефонами" в/на ушах.
Теперь звук не публичен, во всяком случае, не так, как когда-то; речь уходит, просачивается в  телефон, шопот в ухо. И эта связь настолько тонка, что вский раз ждешь что она обрвется в своей невнятности и отдалетнности.
Видео спасает, но не надолго. Даже если говорить тэт-атэт, то часто не становишся  ближе. Это просто симптом. Не отчуждение, хотя можно назать и так, а другая стркутура отношений, общества. Сеть. (например, «социальные сети»).
Маркированная тэгами коммуникация

Утро началось с показа полуторатысячной очереди за 3G iPhone в одном из Apple центров в Токио.Накануне звонили и заходили в ближайшие магазины SoftBank, это телефонная компания, которая распределяет iPhone 3G среди населения, Японии. В магазинах этих ничего не обещали, вернее,говорили, что аппаратов этих будет мало, так что приходите пораньше. Некоторые поняли это буквально и пришли почти за сутки.

Без особой надежды и фанатизма пошел в ближайший магазин SoftBanka. За час, полтора до открытия. Был уже четвертым. За пару минут до открытия, вышел служащий, сообщить, что телефон будут продавать с 12, и раздал нам номерки, а в конце очереди, в этом магазине она была небольшой, меньше 20 человек, там, он доверительно сообщил, что iPhonов нынче будет 10 штук. Народ стал нервно смеяться.
Процесс активации и объяснения, занимал примерно по часу на человека, некоторые хотели перевести на iPhone свои старые номера, ну и еще, видимо, «активационный центр» притормаживал.
Что до денег, то выяснилось: если хочешь сразу выкупить телефон (16 гиг, был только такой), то надо отдать 80.000 йен (примерно 800 американских долларов), а за доступ в сеть надо платить 7.000 йен в месяц (причем этот пакет единственный, т.е. можно либо пользоваться сетью либо не покупать телефон).

Если растянуть удовольствие расплаты на два года, а при этом еще появляется некая скидка (3.300), то получится примерно 9.500 йен (95 долларов) в месяц . Или, если платить только год,  скидка удваивается и получается примерно по 130 долларов в месяц.

Может когда-нибудь можно будет купить дешевле, говорят (слух), что DoCoMo планирует продаватьiPhone 3G, но а пока так.

В The Industry Standard Тэренс Рассел (Terrence Russell) настаивает, что в Купертино готовятся к своему второму со времен Pippin (1996) походу на геймеров. 

Эстетика номадов

Колесо как готический фетиш, посмотри на концепты Mazda. Механика как стиль -  открытая, как прозрачные корпуса  авто с шаржированной демонстрацией мощи движения цилиндров. Стим - панк. Назад к «природе» индустриализации, где всё так понятно и явно.
Наглядность движения, никаких скрытых узлов. Чистая анатомия. Как печатные машинки Этторе Соттсасса.  Его дизайн объекта как объекта магического.
Фетиш, когда-то, бренд - сейчас.

Решил познакомится с одним текстом, романом, в виде абука (аудио книги), но так как на CD была не сквозная нумерация, то после того как слил в iPod, главы немного перетасовались.

Через некоторое время я это заподозрил и решил свериться с печатным текстом и обнаружил, что смотреть на буквы, после прослушивания, - это как в ноты смотреть, т.е., конечно, представляешь как должно звучать, но лучше бы оно было сыграно)))

Структура потребления музыки меняется.
С одной стороны, её значение в жизни уже не осталось таким как в 60-х, а с другой стороны, - нет времени.
iPod сделал музыку сподручной. Цикл потребления укоротился: из Сети в ухо.
Кто-то еще покупает СD. Говорят, в Японии таких больше всего. Но, почему-то, по улице все ходят с iPodами, или с чем-то подобным, например, с "веретеном" от Sony  (ну во всяком случае так он, этот плеер, выглядит).
Всякое портативное устройство, становясь частью одежды, интенсифицирует информационный поток.
Музыку в продают по песням. Если вы автор и хотите концептуальности, то стройте пластинку как Картасар "62.Модель для сборки".

Что слушать?
Как ни странно, всё время хочется чего-то нового, более того, записанного буквально на днях, всё так, как будто музыка имеет свойство новостей: стареть.
Но она действительно стареет. Т.е. если это музыка не из моей личной истории, то она уже не может оцениваться с т.з. «современно – не современно», т.к. она не сопрягалсь, не сопереживалась с моим временем, со мной.

Музыки не бывает много.
Качество песни можно понять в течении, максимум куплета, ну, плюс припев для уверенности, тогда уж точно, всё становится ясно. С другим жанрами не так просто, но их и меньше.
Когда читаешь музыкальные журналы,  то это сродни гурманству, потому что потом начинается поиск, а за ним радость или разочарование, умноженное на все эти усилия. В любом случае, оно того стоит, потому что это уже какой то другой жанр, не музыка, не просто музыка, а её ожидание в сравнени с тем, что возникло по прочтении.
Поэтому, как можно реже стоит оглядыватся на сетевые рейтинги, советы и рекомендации. Пусть уж лучше профессиналы, возможно и ангажированные.

Но каждый раз история повторяется: стоя перед несколькими метрами винила, постоянно расыпающимися горками CD, думаешь, - а что бы послушать? 

Представте трубу пневматической почты, тянушуюся из прошлого в будущее, а данные в вашем компютере - это, как бы, такие письма-бумажки (не важно что это, - текстовый документ или музыка).
Так вот, как только мы какой-либо документ соорудим или закачаем, то не храним его у себя, а тут же, как бы сбрасываем в трубу этой «пневмо-почты», всё в реальном времени.
Т.е. каждый пользователь - это такая трубы, или более изящно - «луч (beam)», идущий, как история, из прошлого в будущее. Доступ к этому протяженному объекту (т.е. к своим, а если будет позволено, то и к другим данным )будет обеспеспечен с любого компьютероподобного устройства.
Примерно так можно предствить идею Worldbeam Йельского профессора Дэвида Гелертнера (David Gelernter).

Понятно, что тут и Goolgle, можно вспомнить с сетевым оффисом и аггрегаторы типа «River of News».
И конечно, интересно представить такой мгновенный срез историй, того, что сейчас, именно в этот момент происходит, но к автору много вопросов, начиная с того, где это всё хранить, и можно ли доверять этому месту.

Хотя некоторые говорят, что пора забыть о таком понятии как «частное», вроде как и так всё подсмотрено и прослушано, но думаю, что тут главное не то, что это «теоретически»(что бы не выглядеть парноиком) возможно, а как к этому, «частному», внутри себя относиться, т.е. хранить, лелеять и знать, что есть, - или как-то по-другому.

Конечно, профессора, беспокоило не только, то неудобство с тасканием данных туда-сюда, о чём он, в частности, пишет в статье в Forbes, но и «родовые» проблемы Сети.
Хотя идея интересная, но «семантический» подход патриарха, пока кажется более реальным)))

пост о внутрицеховой дифференциации, разделении труда и т.п.
Кем быть? – вопрос время от времени возникающий у того, кто в очередной раз понимает, что не стать ему человеком Ренессанса (эрудиция не охватит всего свода знаний), - вот и приходится выбирать :
профессионализм (углубление) или толерантность (т.е. фактически переход в другую категорию, некоторые называют этот «деклассированием»).

Есть точки в которых можно оставаться профессионалом бесконечно долго – это то место в котором ты и твоя профессия становятся одним целым – фактически продаешь «интересного себя», «интересного» - это значит производящего нечто, как минимум адекватное времени, Zeitgeist(у).
И каждый раз приходится воссоздавать это состояние заново. Это то, что можно сегодня вписать в чудо «прибавочной стоимости», вещь для Маркса 2.0 (на эту тему уже было сказано).

Скорее всего, это не техническая профессия, не то, что укладывается в воспроизводимый алгоритм, но и «код – это поэзия» (TM). И если раньше для webarta резали layout таблицами, то теперь CSS или скрипты флеша (например).

Дифференциация будет продолжатся: нужно знать всё (быть в курсе), но чего-то больше (in statu nascendi ).
Всегда будут возникать и оставаться не алгоритмизируемые точки. Типа бифуркации.
Дизайн всё еще такая точка )))